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而這段故事裏,吳三桂是一個舉足輕重的人物。
所以說,紅軍能強渡大渡河成功,譚政也是有大功的。不過,這樣一位要資曆有資曆、有功勞有功勞的人,卻非常低調,比如譚政的女兒就曾發現了一個問題,她在看埃德加·斯諾的《西行漫記》時,看到了很多紅軍高級將領的故事,但是父親譚政的名字,卻從來沒有看到,有一次就問起了父親。
譚政解釋說:“當時我在生病,工作又忙,就沒接受斯諾的采訪。而且,大家接受斯諾的采訪,並不是為了名傳後世,而是為了宣傳革命,宣傳紅軍。紅軍長征時,那麽多戰士都犧牲了,他們才是英雄,可是他們的名字你知道嗎?”最後,再說一個小故事,也很值得一說。
1959年初,譚政去湖南各地視察,到了湘鄉縣時,正趕上縣裏正在修水庫,就過去看看。當他到達水庫的時候,正好是中午,該吃午飯了,但是,所有人都在熱火朝天地幹活,沒有人停下來,也沒見到有人送飯過來。
譚政就問一個負責人:“你們準備好午飯了嗎?”這個負責人毫不在乎地說:“大家的幹勁都很大,不需要吃飯,等幹完了再吃。
”譚政有點生氣,說:“人都不是鐵打的,幹活就要吃飯,怎麽能不讓大家吃飯呢?現在就停下,吃完飯再幹!”回去後,譚政對湘鄉縣的領導們說:“群眾越是有幹勁、有熱情,幹部就越要關心他們,不要冷了大家的心。但其實花押,可比“畫押”要風雅浪漫多了。
花押的發展是展現了宋朝的文化發展之蓬勃、個性化浪潮之洶湧,這個時期的文人墨客、遷客騷人可以說是處在中國曆史時期上文化史上的最高峰。花押是古人的一種另類“個性簽名”,和我們現在所追求的個性化、非主流文化可以說是一個出發點,都是精神上、文化上的一種追求,不管是否識字、肚子裏有幾升墨水,甚至哪怕大字不識的老嫗都有自己專屬的“花押”。
宋朝花押和我們如今的藝術簽名其實是有點類似的,一般不太要求寫的工整,甚至可以“不像一個字”,一定要不可複製、不易模仿、具有高辨識度。但某種程度來說,具有較高文化程度的人也能設計出更有美感和文化內涵的“花押”,盡管宋朝已經是平民受教育程度最高的封建王朝,但是還是可以從花押上看出主人的學識如何、審美為何。